羅馬書 14	Römer 14
羅馬書 14:1 ^ 信心軟弱的、你們要接納、但不要辯論所疑惑的事。	Römer 14:1 ^ Den Schwachen im Glauben nehmet auf und verwirrt die Gewissen nicht.
羅馬書 14:2 ^ 有人信百物都可喫．但那軟弱的、只喫蔬菜。	Römer 14:2 ^ Einer glaubt er möge allerlei essen; welcher aber schwach ist, der ißt Kraut.
羅馬書 14:3 ^ 喫的人不可輕看不喫的人．不喫的人不可論斷喫的人．因為　神己經收納他了。	Römer 14:3 ^ Welcher ißt, der verachte den nicht, der da nicht ißt; und welcher nicht ißt, der richte den nicht, der da ißt; denn Gott hat ihn aufgenommen.
羅馬書 14:4 ^ 你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在．而且他也必要站住．因為主能使他站住。	Römer 14:4 ^ Wer bist du, daß du einen fremden Knecht richtest? Er steht oder fällt seinem HERRN. Er mag aber wohl aufgerichtet werden; denn Gott kann ihn wohl aufrichten.
羅馬書 14:5 ^ 有人看這日比那日強、有人看日日都是一樣．只是各人心裡要意見堅定。	Römer 14:5 ^ Einer hält einen Tag vor dem andern; der andere aber hält alle Tage gleich. Ein jeglicher sei in seiner Meinung gewiß.
羅馬書 14:6 ^ 守日的人、是為主守的．喫的人、是為主喫的、因他感謝　神．不喫的人、是為主不喫的、也感謝　神。	Römer 14:6 ^ Welcher auf die Tage hält, der tut's dem HERRN; und welcher nichts darauf hält, der tut's auch dem HERRN. Welcher ißt, der ißt dem HERRN, denn er dankt Gott; welcher nicht ißt, der ißt dem HERRN nicht und dankt Gott.
羅馬書 14:7 ^ 我們沒有一個人為自己活、也沒有一個人為自己死。	Römer 14:7 ^ Denn unser keiner lebt sich selber, und keiner stirbt sich selber.
羅馬書 14:8 ^ 我們若活著、是為主而活．若死了、是為主而死．所以我們或活或死、總是主的人。	Römer 14:8 ^ Leben wir, so leben wir dem HERRN; sterben wir, so sterben wir dem HERRN. Darum, wir leben oder sterben, so sind wir des HERRN.
羅馬書 14:9 ^ 因此基督死了、又活了、為要作死人並活人的主。	Römer 14:9 ^ Denn dazu ist Christus auch gestorben und auferstanden und wieder lebendig geworden, daß er über Tote und Lebendige HERR sei.
羅馬書 14:10 ^ 你這個人、為甚麼論斷弟兄呢．又為甚麼輕看弟兄呢．因我們都要站在　神的臺前。	Römer 14:10 ^ Du aber, was richtest du deinen Bruder? Oder, du anderer, was verachtest du deinen Bruder? Wir werden alle vor den Richtstuhl Christi dargestellt werden;
羅馬書 14:11 ^ 經上寫著、『主說、我憑著我的永生起誓、萬膝必向我跪拜、萬口必向我承認。』	Römer 14:11 ^ denn es steht geschrieben: "So wahr ich lebe, spricht der HERR, mir sollen alle Kniee gebeugt werden, und alle Zungen sollen Gott bekennen."
羅馬書 14:12 ^ 這樣看來、我們各人必要將自己的事、在　神面前說明。	Römer 14:12 ^ So wird nun ein jeglicher für sich selbst Gott Rechenschaft geben.
羅馬書 14:13 ^ 所以我們不可再彼此論斷．寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。	Römer 14:13 ^ Darum lasset uns nicht mehr einer den andern richten; sondern das richtet vielmehr, daß niemand seinem Bruder einen Anstoß oder Ärgernis darstelle.
羅馬書 14:14 ^ 我憑著主耶穌確知深信、凡物本來沒有不潔淨的．惟獨人以為不潔淨的、在他就不潔淨了。	Römer 14:14 ^ Ich weiß und bin gewiß in dem HERRN Jesus, daß nichts gemein ist an sich selbst; nur dem, der es rechnet für gemein, dem ist's gemein.
羅馬書 14:15 ^ 你若因食物叫弟兄憂愁、就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死、你不可因你的食物叫他敗壞。	Römer 14:15 ^ So aber dein Bruder um deiner Speise willen betrübt wird, so wandelst du schon nicht nach der Liebe. Verderbe den nicht mit deiner Speise, um welches willen Christus gestorben ist.
羅馬書 14:16 ^ 不可叫你的善被人毀謗．	Römer 14:16 ^ Darum schaffet, daß euer Schatz nicht verlästert werde.
羅馬書 14:17 ^ 因為　神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。	Römer 14:17 ^ Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit und Friede und Freude in dem heiligen Geiste.
羅馬書 14:18 ^ 在這幾樣上服事基督的、就為　神所喜悅、又為人所稱許。	Römer 14:18 ^ Wer darin Christo dient, der ist Gott gefällig und den Menschen wert.
羅馬書 14:19 ^ 所以我們務要追求和睦的事、與彼此建立德行的事。	Römer 14:19 ^ Darum laßt uns dem nachstreben, was zum Frieden dient und was zur Besserung untereinander dient.
羅馬書 14:20 ^ 不可因食物毀壞　神的工程．凡物固然潔淨、但有人因食物叫人跌倒、就是他的罪了。	Römer 14:20 ^ Verstöre nicht um der Speise willen Gottes Werk. Es ist zwar alles rein; aber es ist nicht gut dem, der es ißt mit einem Anstoß seines Gewissens.
羅馬書 14:21 ^ 無論是喫肉、是喝酒、是甚麼別的事、叫弟兄跌倒、一概不作纔好。	Römer 14:21 ^ Es ist besser, du essest kein Fleisch und trinkest keinen Wein und tust nichts, daran sich dein Bruder stößt oder ärgert oder schwach wird.
羅馬書 14:22 ^ 你有信心、就當在　神面前守著。人在自己以為可行的事上、能不自責、就有福了。	Römer 14:22 ^ Hast du den Glauben, so habe ihn bei dir selbst vor Gott. Selig ist, der sich selbst kein Gewissen macht in dem, was er annimmt.
羅馬書 14:23 ^ 若有疑心而喫的、就必有罪．因為他喫、不是出於信心．凡不出於信心的都是罪。	Römer 14:23 ^ Wer aber darüber zweifelt, und ißt doch, der ist verdammt; denn es geht nicht aus dem Glauben. Was aber nicht aus dem Glauben geht, das ist Sünde.