Die Bibel - Zweisprachig | Deutsch - Russische | Römer 3 - К Римлянам 3

Römer 3	К Римлянам 3
Römer 3:1 Was haben denn die Juden für Vorteil, oder was nützt die Beschneidung?	К Римлянам 3:1 Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания?
Römer 3:2 Fürwahr sehr viel. Zum ersten: ihnen ist vertraut, was Gott geredet hat.	К Римлянам 3:2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче [в том], что им вверено слово Божие.
Römer 3:3 Daß aber etliche nicht daran glauben, was liegt daran? Sollte ihr Unglaube Gottes Glauben aufheben?	К Римлянам 3:3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
Römer 3:4 Das sei ferne! Es bleibe vielmehr also, daß Gott sei wahrhaftig und alle Menschen Lügner; wie geschrieben steht: "Auf daß du gerecht seist in deinen Worten und überwindest, wenn du gerichtet wirst."	К Римлянам 3:4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
Römer 3:5 Ist's aber also, daß unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit preist, was wollen wir sagen? Ist denn Gott auch ungerecht, wenn er darüber zürnt?	К Римлянам 3:5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому [рассуждению]).
Römer 3:6 Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten?	К Римлянам 3:6 Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир?
Römer 3:7 Denn so die Wahrheit Gottes durch meine Lüge herrlicher wird zu seinem Preis, warum sollte ich denn noch als Sünder gerichtet werden	К Римлянам 3:7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
Römer 3:8 und nicht vielmehr also tun, wie wir gelästert werden und wie etliche sprechen, daß wir sagen: "Lasset uns Übles tun, auf das Gutes daraus komme"? welcher Verdammnis ist ganz recht.	К Римлянам 3:8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
Römer 3:9 Was sagen wir denn nun? Haben wir einen Vorteil? Gar keinen. Denn wir haben droben bewiesen, daß beide, Juden und Griechen, alle unter der Sünde sind,	К Римлянам 3:9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
Römer 3:10 wie denn geschrieben steht: "Da ist nicht, der gerecht sei, auch nicht einer.	К Римлянам 3:10 как написано: нет праведного ни одного;
Römer 3:11 Da ist nicht, der verständig sei; da ist nicht, der nach Gott frage.	К Римлянам 3:11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
Römer 3:12 Sie sind alle abgewichen und allesamt untüchtig geworden. Da ist nicht, der Gutes tue, auch nicht einer.	К Римлянам 3:12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
Römer 3:13 Ihr Schlund ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen handeln sie trüglich. Otterngift ist unter den Lippen;	К Римлянам 3:13 Гортань их--открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
Römer 3:14 ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit.	К Римлянам 3:14 Уста их полны злословия и горечи.
Römer 3:15 Ihre Füße sind eilend, Blut zu vergießen;	К Римлянам 3:15 Ноги их быстры на пролитие крови;
Römer 3:16 auf ihren Wegen ist eitel Schaden und Herzeleid,	К Римлянам 3:16 разрушение и пагуба на путях их;
Römer 3:17 und den Weg des Friedens wissen sie nicht.	К Римлянам 3:17 они не знают пути мира.
Römer 3:18 Es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen."	К Римлянам 3:18 Нет страха Божия перед глазами их.
Römer 3:19 Wir wissen aber, daß, was das Gesetz sagt, das sagt es denen, die unter dem Gesetz sind, auf daß aller Mund verstopft werde und alle Welt Gott schuldig sei;	К Римлянам 3:19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
Römer 3:20 darum daß kein Fleisch durch des Gesetzes Werke vor ihm gerecht sein kann; denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde.	К Римлянам 3:20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
Römer 3:21 Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, offenbart und bezeugt durch das Gesetz und die Propheten.	К Римлянам 3:21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
Römer 3:22 Ich sage aber von solcher Gerechtigkeit vor Gott, die da kommt durch den Glauben an Jesum Christum zu allen und auf alle, die da glauben.	К Римлянам 3:22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
Römer 3:23 Denn es ist hier kein Unterschied: sie sind allzumal Sünder und mangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten,	К Римлянам 3:23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
Römer 3:24 und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, so durch Jesum Christum geschehen ist,	К Римлянам 3:24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
Römer 3:25 welchen Gott hat vorgestellt zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben in seinem Blut, damit er die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, darbiete in dem, daß er Sünde vergibt, welche bisher geblieben war unter göttlicher Geduld;	К Римлянам 3:25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
Römer 3:26 auf daß er zu diesen Zeiten darböte die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt; auf daß er allein gerecht sei und gerecht mache den, der da ist des Glaubens an Jesum.	К Римлянам 3:26 во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
Römer 3:27 Wo bleibt nun der Ruhm? Er ist ausgeschlossen. Durch das Gesetz? Durch der Werke Gesetz? Nicht also, sondern durch des Glaubens Gesetz.	К Римлянам 3:27 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры.
Römer 3:28 So halten wir nun dafür, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben.	К Римлянам 3:28 Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
Römer 3:29 Oder ist Gott allein der Juden Gott? Ist er nicht auch der Heiden Gott? Ja freilich, auch der Heiden Gott.	К Римлянам 3:29 Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
Römer 3:30 Sintemal es ist ein einiger Gott, der da gerecht macht die Beschnittenen aus dem Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben.	К Римлянам 3:30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
Römer 3:31 Wie? Heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir richten das Gesetz auf.	К Римлянам 3:31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.