Proverbs 30
|
Притчи 30
|
The words of Agur, the son of Jakeh, from Massa. The man says: I am full of weariness, O God, I am full of weariness; O God, I have come to an end: | Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, [которые] сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу: |
For I am more like a beast than any man, I have no power of reasoning like a man: | подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня, |
I have not got wisdom by teaching, so that I might have the knowledge of the Holy One. | и не научился я мудрости, и познания святых не имею. |
Who has gone up to heaven and come down? who has taken the winds in his hands, prisoning the waters in his robe? by whom have all the ends of the earth been fixed? what is his name, and what is his son's name, if you are able to say? | Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли? |
Every word of God is tested: he is a breastplate to those who put their faith in him. | Всякое слово Бога чисто; Он--щит уповающим на Него. |
Make no addition to his words, or he will make clear your error, and you will be seen to be false. | Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом. |
I have made request to you for two things; do not keep them from me before my death: | Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: |
Put far from me all false and foolish things: do not give me great wealth or let me be in need, but give me only enough food: | суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, |
For fear that if I am full, I may be false to you and say, Who is the Lord? or if I am poor, I may become a thief, using the name of my God wrongly. | дабы, пресытившись, я не отрекся [Тебя] и не сказал: `кто Господь?` и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе. |
Do not say evil of a servant to his master, or he will put a curse on you, and you will get into trouble. | Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым. |
There is a generation who put a curse on their father, and do not give a blessing to their mother. | Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей. |
There is a generation who seem to themselves to be free from sin, but are not washed from their unclean ways. | Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих. |
There is a generation, O how full of pride are their eyes! O how their brows are lifted up! | Есть род--о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его! |
There is a generation whose teeth are like swords, their strong teeth like knives, for the destruction of the poor from the earth, and of those who are in need from among men. | Есть род, у которого зубы--мечи, и челюсти--ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми. |
The night-spirit has two daughters, Give, give. There are three things which are never full, even four which never say, Enough: | У ненасытимости две дочери: `давай, давай!` Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: `довольно!` |
The underworld, and the woman without a child; the earth which never has enough water, and the fire which never says, Enough. | Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: `довольно!` |
The eye which makes sport of a father, and sees no value in a mother when she is old will be rooted out by the ravens of the valley, and be food for the young eagles. | Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные! |
There are three things, the wonder of which overcomes me, even four things outside my knowledge: | Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: |
The way of an eagle in the air; the way of a snake on a rock; the way of a ship in the heart of the sea; and the way of a man with a girl. | пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице. |
This is the way of a false wife; she takes food, and, cleaning her mouth, says, I have done no wrong. | Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: `я ничего худого не сделала`. |
For three things the earth is moved, and there are four which it will not put up with: | От трех трясется земля, четырех она не может носить: |
A servant when he becomes a king; a man without sense when his wealth is increased; | раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб; |
A hated woman when she is married; and a servant-girl who takes the place of her master's wife. | позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей. |
There are four things which are little on the earth, but they are very wise: | Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых: |
The ants are a people not strong, but they put by a store of food in the summer; | муравьи--народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; |
The conies are only a feeble people, but they make their houses in the rocks; | горные мыши--народ слабый, но ставят домы свои на скале; |
The locusts have no king, but they all go out in bands; | у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; |
You may take the lizard in your hands, but it is in kings' houses. | паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах. |
There are three things whose steps are good to see, even four whose goings are fair: | Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают: |
The lion, which is strongest among beasts, not turning from his way for any; | лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем; |
The war-horse, and the he-goat, and the king when his army is with him. | конь и козел, и царь среди народа своего. |
If you have done foolishly in lifting yourself up, or if you have had evil designs, put your hand over your mouth. | Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то [положи] руку на уста; |
The shaking of milk makes butter, and the twisting of the nose makes blood come: so the forcing of wrath is a cause of fighting. | потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору. |