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Romani 9	Romans 9
Romani 9:1 Io dico la verità in Cristo, non mento, la mia coscienza me lo attesta per lo Spirito Santo:	Romans 9:1 I say the truth in Christ, I lie not, my conscience bearing witness with me in the Holy Spirit,
Romani 9:2 io ho una grande tristezza e un continuo dolore nel cuore mio;	Romans 9:2 that I have great sorrow and unceasing pain in my heart.
Romani 9:3 perché vorrei essere io stesso anatema, separato da Cristo, per amor dei miei fratelli, miei parenti secondo la carne,	Romans 9:3 For I could wish that I myself were anathema from Christ for my brethren's sake, my kinsmen according to the flesh:
Romani 9:4 che sono Israeliti, ai quali appartengono l’adozione e la gloria e i patti e la legislazione e il culto e le promesse;	Romans 9:4 who are Israelites; whose is the adoption, and the glory, and the covenants, and the giving of the law, and the service [of God], and the promises;
Romani 9:5 dei quali sono i padri, e dai quali è venuto, secondo la carne, il Cristo, che è sopra tutte le cose Dio benedetto in eterno. Amen.	Romans 9:5 whose are the fathers, and of whom is Christ as concerning the flesh, who is over all, God blessed for ever. Amen.
Romani 9:6 Però non è che la parola di Dio sia caduta a terra; perché non tutti i discendenti da Israele sono Israele;	Romans 9:6 But [it is] not as though the word of God hath come to nought. For they are not all Israel, that are of Israel:
Romani 9:7 né per il fatto che son progenie d’Abramo, son tutti figliuoli d’Abramo; anzi: In Isacco ti sarà nominata una progenie.	Romans 9:7 neither, because they are Abraham's seed, are they all children: but, In Isaac shall thy seed be called.
Romani 9:8 Cioè, non i figliuoli della carne sono figliuoli di Dio: ma i figliuoli della promessa son considerati come progenie.	Romans 9:8 That is, it is not the children of the flesh that are children of God; but the children of the promise are reckoned for a seed.
Romani 9:9 Poiché questa è una parola di promessa: In questa stagione io verrò, e Sara avrà un figliuolo.	Romans 9:9 For this is a word of promise, According to this season will I come, and Sarah shall have a son.
Romani 9:10 Non solo; ma anche a Rebecca avvenne la medesima cosa quand’ebbe concepito da uno stesso uomo, vale a dire Isacco nostro padre, due gemelli;	Romans 9:10 And not only so; but Rebecca also having conceived by one, [even] by our father Isaac--
Romani 9:11 poiché, prima che fossero nati e che avessero fatto alcun che di bene o di male, affinché rimanesse fermo il proponimento dell’elezione di Dio, che dipende non dalle opere ma dalla volontà di colui che chiama,	Romans 9:11 for [the children] being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,
Romani 9:12 le fu detto: Il maggiore servirà al minore;	Romans 9:12 it was said unto her, The elder shall serve the younger.
Romani 9:13 secondo che è scritto: Ho amato Giacobbe, ma ho odiato Esaù.	Romans 9:13 Even as it is written, Jacob I loved, but Esau I hated.
Romani 9:14 Che diremo dunque? V’è forse ingiustizia in Dio? Così non sia.	Romans 9:14 What shall we say then? Is there unrighteousness with God? God forbid.
Romani 9:15 Poiché Egli dice a Mosè: Io avrò mercé di chi avrò mercé, e avrò compassione di chi avrò compassione.	Romans 9:15 For he saith to Moses, I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion.
Romani 9:16 Non dipende dunque né da chi vuole né da chi corre, ma da Dio che fa misericordia.	Romans 9:16 So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that hath mercy.
Romani 9:17 Poiché la Scrittura dice a Faraone: Appunto per questo io t’ho suscitato: per mostrare in te la mia potenza, e perché il mio nome sia pubblicato per tutta la terra.	Romans 9:17 For the scripture saith unto Pharaoh, For this very purpose did I raise thee up, that I might show in thee my power, and that my name might be published abroad in all the earth.
Romani 9:18 Così dunque Egli fa misericordia a chi vuole, e indura chi vuole.	Romans 9:18 So then he hath mercy on whom he will, and whom he will be hardeneth.
Romani 9:19 Tu allora mi dirai: Perché si lagna Egli ancora? Poiché chi può resistere alla sua volontà?	Romans 9:19 Thou wilt say then unto me, Why doth he still find fault? For who withstandeth his will?
Romani 9:20 Piuttosto, o uomo, chi sei tu che replichi a Dio? La cosa formata dirà essa a colui che la formò: Perché mi facesti così?	Romans 9:20 Nay but, O man, who art thou that repliest against God? Shall the thing formed say to him that formed it, Why didst thou make me thus?
Romani 9:21 Il vasaio non ha egli potestà sull’argilla, da trarre dalla stessa massa un vaso per uso nobile, e un altro per uso ignobile?	Romans 9:21 Or hath not the potter a right over the clay, from the same lump to make one part a vessel unto honor, and another unto dishonor?
Romani 9:22 E che v’è mai da replicare se Dio, volendo mostrare la sua ira e far conoscere la sua potenza, ha sopportato con molta longanimità de’ vasi d’ira preparati per la perdizione,	Romans 9:22 What if God, willing to show his wrath, and to make his power known, endured with much longsuffering vessels of wrath fitted unto destruction:
Romani 9:23 e se, per far conoscere le ricchezze della sua gloria verso de’ vasi di misericordia che avea già innanzi preparati per la gloria,	Romans 9:23 and that he might make known the riches of his glory upon vessels of mercy, which he afore prepared unto glory,
Romani 9:24 li ha anche chiamati (parlo di noi) non soltanto di fra i Giudei ma anche di fra i Gentili?	Romans 9:24 [even] us, whom he also called, not from the Jews only, but also from the Gentiles?
Romani 9:25 Così Egli dice anche in Osea: Io chiamerò mio popolo quello che non era mio popolo, e "amata" quella che non era amata;	Romans 9:25 As he saith also in Hosea, I will call that my people, which was not my people; And her beloved, that was not beloved.
Romani 9:26 e avverrà che nel luogo ov’era loro stato detto: "Voi non siete mio popolo", quivi saran chiamati figliuoli dell’Iddio vivente.	Romans 9:26 And it shall be, [that] in the place where it was said unto them, Ye are not my people, There shall they be called sons of the living God.
Romani 9:27 E Isaia esclama riguardo a Israele: Quand’anche il numero dei figliuoli d’Israele fosse come la rena del mare, il rimanente solo sarà salvato;	Romans 9:27 And Isaiah crieth concerning Israel, If the number of the children of Israel be as the sand of the sea, it is the remnant that shall be saved:
Romani 9:28 perché il Signore eseguirà la sua parola sulla terra, in modo definitivo e reciso.	Romans 9:28 for the Lord will execute [his] word upon the earth, finishing it and cutting it short.
Romani 9:29 E come Isaia avea già detto prima: Se il Signor degli eserciti non ci avesse lasciato un seme, saremmo divenuti come Sodoma e saremmo stati simili a Gomorra.	Romans 9:29 And, as Isaiah hath said before, Except the Lord of Sabaoth had left us a seed, We had become as Sodom, and had been made like unto Gomorrah.
Romani 9:30 Che diremo dunque? Diremo che i Gentili, i quali non cercavano la giustizia, hanno conseguito la giustizia, ma la giustizia che vien dalla fede;	Romans 9:30 What shall we say then? That the Gentiles, who followed not after righteousness, attained to righteousness, even the righteousness which is of faith:
Romani 9:31 mentre Israele, che cercava la legge della giustizia, non ha conseguito la legge della giustizia.	Romans 9:31 but Israel, following after a law of righteousness, did not arrive at [that] law.
Romani 9:32 Perché? Perché l’ha cercata non per fede, ma per opere. Essi hanno urtato nella pietra d’intoppo,	Romans 9:32 Wherefore? Because [they sought it] not by faith, but as it were by works. They stumbled at the stone of stumbling;
Romani 9:33 siccome è scritto: Ecco, io pongo in Sion una pietra d’intoppo e una roccia d’inciampo; ma chi crede in lui non sarà svergognato.	Romans 9:33 even as it is written, Behold, I lay in Zion a stone of stumbling and a rock of offence: And he that believeth on him shall not be put to shame.