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Romanos 9

Römer 9

Romanos 9:1 ^
Digo a verdade em Cristo, não minto, dando testemunho comigo a minha consciência no Espírito Santo,
Römer 9:1 ^
Ich sage die Wahrheit in Christus und lüge nicht, wie mir Zeugnis gibt mein Gewissen in dem Heiligen Geist,
Romanos 9:2 ^
que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração.
Römer 9:2 ^
daß ich große Traurigkeit und Schmerzen ohne Unterlaß in meinem Herzen habe.
Romanos 9:3 ^
Porque eu mesmo desejaria ser separado de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;
Römer 9:3 ^
Ich habe gewünscht, verbannt zu sein von Christo für meine Brüder, die meine Gefreundeten sind nach dem Fleisch;
Romanos 9:4 ^
os quais são israelitas, de quem é a adoção, e a glória, e os pactos, e a promulgação da lei, e o culto, e as promessas;
Römer 9:4 ^
die da sind von Israel, welchen gehört die Kindschaft und die Herrlichkeit und der Bund und das Gesetz und der Gottesdienst und die Verheißungen;
Romanos 9:5 ^
de quem são os patriarcas; e de quem descende o Cristo segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Deus bendito eternamente. Amém.
Römer 9:5 ^
welcher auch sind die Väter, und aus welchen Christus herkommt nach dem Fleisch, der da ist Gott über alles, gelobt in Ewigkeit. Amen.
Romanos 9:6 ^
Não que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem todos os que são de Israel são israelitas;
Römer 9:6 ^
Aber nicht sage ich solches, als ob Gottes Wort darum aus sei. Denn es sind nicht alle Israeliter, die von Israel sind;
Romanos 9:7 ^
nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.
Römer 9:7 ^
auch nicht alle, die Abrahams Same sind, sind darum auch Kinder. Sondern "in Isaak soll dir der Same genannt sein".
Romanos 9:8 ^
Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus; mas os filhos da promessa são contados como descendência.
Römer 9:8 ^
Das ist: nicht sind das Gottes Kinder, die nach dem Fleisch Kinder sind; sondern die Kinder der Verheißung werden für Samen gerechnet.
Romanos 9:9 ^
Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.
Römer 9:9 ^
Denn dies ist ein Wort der Verheißung, da er spricht: "Um diese Zeit will ich kommen, und Sara soll einen Sohn haben."
Romanos 9:10 ^
E não somente isso, mas também a Rebeca, que havia concebido de um, de Isaque, nosso pai
Römer 9:10 ^
Nicht allein aber ist's mit dem also, sondern auch, da Rebekka von dem einen, unserm Vater Isaak, schwanger ward:
Romanos 9:11 ^
,
Römer 9:11 ^
ehe die Kinder geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten, auf daß der Vorsatz Gottes bestünde nach der Wahl,
Romanos 9:12 ^
foi-lhe dito: O maior servirá o menor.
Römer 9:12 ^
nicht aus Verdienst der Werke, sondern aus Gnade des Berufers, ward zu ihr gesagt: "Der Ältere soll dienstbar werden dem Jüngeren",
Romanos 9:13 ^
Como está escrito: Amei a Jacó, e aborreci a Esaú.
Römer 9:13 ^
wie denn geschrieben steht: "Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehaßt."
Romanos 9:14 ^
Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum.
Römer 9:14 ^
Was wollen wir denn hier sagen? Ist denn Gott ungerecht? Das sei ferne!
Romanos 9:15 ^
Porque diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericordia, e terei compaixão de quem me aprouver ter compaixão.
Römer 9:15 ^
Denn er spricht zu Mose: "Welchem ich gnädig bin, dem bin ich gnädig; und welches ich mich erbarme, des erbarme ich mich."
Romanos 9:16 ^
Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus que usa de misericórdia.
Römer 9:16 ^
So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen.
Romanos 9:17 ^
Pois diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei: para em ti mostrar o meu poder, e para que seja anunciado o meu nome em toda a terra.
Römer 9:17 ^
Denn die Schrift sagt zum Pharao: "Ebendarum habe ich dich erweckt, daß ich an dir meine Macht erzeige, auf daß mein Name verkündigt werde in allen Landen."
Romanos 9:18 ^
Portanto, tem misericórdia de quem quer, e a quem quer endurece.
Römer 9:18 ^
So erbarmt er sich nun, welches er will, und verstockt, welchen er will.
Romanos 9:19 ^
Dir-me-ás então. Por que se queixa ele ainda? Pois, quem resiste à sua vontade?
Römer 9:19 ^
So sagst du zu mir: Was beschuldigt er uns denn? Wer kann seinem Willen widerstehen?
Romanos 9:20 ^
Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?
Römer 9:20 ^
Ja, lieber Mensch, wer bist du denn, daß du mit Gott rechten willst? Spricht auch ein Werk zu seinem Meister: Warum machst du mich also?
Romanos 9:21 ^
Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para uso honroso e outro para uso desonroso?
Römer 9:21 ^
Hat nicht ein Töpfer Macht, aus einem Klumpen zu machen ein Gefäß zu Ehren und das andere zu Unehren?
Romanos 9:22 ^
E que direis, se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição;
Römer 9:22 ^
Derhalben, da Gott wollte Zorn erzeigen und kundtun seine Macht, hat er mit großer Geduld getragen die Gefäße des Zorns, die da zugerichtet sind zur Verdammnis;
Romanos 9:23 ^
para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que de antemão preparou para a glória,
Römer 9:23 ^
auf daß er kundtäte den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Barmherzigkeit, die er bereitet hat zur Herrlichkeit,
Romanos 9:24 ^
os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?
Römer 9:24 ^
welche er berufen hat, nämlich uns, nicht allein aus den Juden sondern auch aus den Heiden.
Romanos 9:25 ^
Como diz ele também em Oséias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada à que não era amada.
Römer 9:25 ^
Wie er denn auch durch Hosea spricht: "Ich will das mein Volk heißen, daß nicht mein Volk war, und meine Liebe, die nicht meine Liebe war."
Romanos 9:26 ^
E sucederá que no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; aí serão chamados filhos do Deus vivo.
Römer 9:26 ^
"Und soll geschehen: An dem Ort, da zu ihnen gesagt ward: 'Ihr seid nicht mein Volk', sollen sie Kinder des lebendigen Gottes genannt werden."
Romanos 9:27 ^
Também Isaías exclama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.
Römer 9:27 ^
Jesaja aber schreit für Israel: "Wenn die Zahl der Kinder Israel würde sein wie der Sand am Meer, so wird doch nur der Überrest selig werden;
Romanos 9:28 ^
Porque o Senhor executará a sua palavra sobre a terra, consumando-a e abreviando-a.
Römer 9:28 ^
denn es wird ein Verderben und Steuern geschehen zur Gerechtigkeit, und der HERR wird das Steuern tun auf Erden."
Romanos 9:29 ^
E como antes dissera Isaías: Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência, teríamos sido feitos como Sodoma, e seríamos semelhantes a Gomorra.
Römer 9:29 ^
Und wie Jesaja zuvorsagte: "Wenn uns nicht der HERR Zebaoth hätte lassen Samen übrig bleiben, so wären wir wie Sodom und Gomorra."
Romanos 9:30 ^
Que diremos pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que vem da fé.
Römer 9:30 ^
Was wollen wir nun hier sagen? Das wollen wir sagen: Die Heiden, die nicht haben nach der Gerechtigkeit getrachtet, haben Gerechtigkeit erlangt; ich sage aber von der Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt.
Romanos 9:31 ^
Mas Israel, buscando a lei da justiça, não atingiu esta lei.
Römer 9:31 ^
Israel aber hat dem Gesetz der Gerechtigkeit nachgetrachtet, und hat das Gesetz der Gerechtigkeit nicht erreicht.
Romanos 9:32 ^
Por que? Porque não a buscavam pela fé, mas como que pelas obras; e tropeçaram na pedra de tropeço;
Römer 9:32 ^
Warum das? Darum daß sie es nicht aus dem Glauben, sondern aus den Werken des Gesetzes suchen. Denn sie haben sich gestoßen an den Stein des Anlaufens,
Romanos 9:33 ^
como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço; e uma rocha de escândalo; e quem nela crer não será confundido.
Römer 9:33 ^
wie geschrieben steht: "Siehe da, ich lege in Zion einen Stein des Anlaufens und einen Fels des Ärgernisses; und wer an ihn glaubt, der soll nicht zu Schanden werden."
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