Eclesiastes 6
|
Eclesiastés 6
|
| Há um mal que tenho visto debaixo do sol, e que pesa muito sobre o homem: | HAY un mal que he visto debajo del cielo, y muy común entre los hombres: |
| um homem a quem Deus deu riquezas, bens e honra, de maneira que nada lhe falta de tudo quanto ele deseja, contudo Deus não lhe dá poder para daí comer, antes o estranho lho come; também isso é vaidade e grande mal. | Hombre á quien Dios dió riquezas, y hacienda, y honra, y nada le falta de todo lo que su alma desea; mas Dios no le dió facultad de comer de ello, sino que los extraños se lo comen. Esto vanidad es, y enfermedad trabajosa. |
| Se o homem gerar cem filhos, e viver muitos anos, de modo que os dias da sua vida sejam muitos, porém se a sua alma não se fartar do bem, e além disso não tiver sepultura, digo que um aborto é melhor do que ele; | Si el hombre engendrare ciento, y viviere muchos años, y los días de su edad fueren numerosos; si su alma no se hartó del bien, y también careció de sepultura, yo digo que el abortivo es mejor que él. |
| porquanto debalde veio, e em trevas se vai, e de trevas se cobre o seu nome; | Porque en vano vino, y á tinieblas va, y con tinieblas será cubierto su nombre. |
| e ainda que nunca viu o sol, nem o conheceu, mais descanso tem do que o tal; | Aunque no haya visto el sol, ni conocido nada, más reposo tiene éste que aquél. |
| e embora vivesse duas vezes mil anos, mas não gozasse o bem, - não vão todos para um mesmo lugar? | Porque si viviere aquel mil años dos veces, si no ha gozado del bien, cierto todos van á un lugar. |
| Todo o trabalho do homem é para a sua boca, e contudo não se satisfaz o seu apetite. | Todo el trabajo del hombre es para su boca, y con todo eso su alma no se harta. |
| Pois, que vantagem tem o sábio sobre o tolo? e que tem o pobre que sabe andar perante os vivos? | Porque ¿qué más tiene el sabio que el necio? ¿qué más tiene el pobre que supo caminar entre los vivos? |
| Melhor é a vista dos olhos do que o vaguear da cobiça; também isso é vaidade, e desejo vão. | Más vale vista de ojos que deseo que pasa. Y también esto es vanidad y aflicción de espíritu. |
| Seja qualquer o que for, já há muito foi chamado pelo seu nome; e sabe-se que é homem; e ele não pode contender com o que é mais forte do que ele. | El que es, ya su nombre ha sido nombrado; y se sabe que es hombre, y que no podrá contender con el que es más fuerte que él. |
| Visto que as muitas palavras aumentam a vaidade, que vantagem tira delas o homem? | Ciertamente las muchas palabras multiplican la vanidad. ¿Qué más tiene el hombre? |
| Porque, quem sabe o que é bom nesta vida para o homem, durante os poucos dias da sua vida vã, os quais gasta como sombra? pois quem declarará ao homem o que será depois dele debaixo do sol? | Porque ¿quién sabe cuál es el bien del hombre en la vida, todos los días de la vida de su vanidad, los cuales él pasa como sombra? Porque ¿quién enseñará al hombre qué será después de él debajo del sol? |
