К Римлянам 2
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Römer 2
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| Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же. | Darum, o Mensch, kannst du dich nicht entschuldigen, wer du auch bist, der da richtet. Denn worin du einen andern richtest, verdammst du dich selbst; sintemal du eben dasselbe tust, was du richtest. |
| А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела]. | Denn wir wissen, daß Gottes Urteil ist recht über die, so solches tun. |
| Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же? | Denkst du aber, o Mensch, der du richtest die, die solches tun, und tust auch dasselbe, daß du dem Urteil Gottes entrinnen werdest? |
| Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? | Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmütigkeit? Weißt du nicht, daß dich Gottes Güte zur Buße leitet? |
| Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, | Du aber nach deinem verstockten und unbußfertigen Herzen häufest dir selbst den Zorn auf den Tag des Zornes und der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes, |
| Который воздаст каждому по делам его: | welcher geben wird einem jeglichen nach seinen Werken: |
| тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, --жизнь вечную; | Preis und Ehre und unvergängliches Wesen denen, die mit Geduld in guten Werken trachten nach dem ewigen Leben; |
| а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, --ярость и гнев. | aber denen, die da zänkisch sind und der Wahrheit nicht gehorchen, gehorchen aber der Ungerechtigkeit, Ungnade, und Zorn; |
| Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, [потом] и Еллина! | Trübsal und Angst über alle Seelen der Menschen, die da Böses tun, vornehmlich der Juden und auch der Griechen; |
| Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-- первых, Иудею, [потом] и Еллину! | Preis aber und Ehre und Friede allen denen, die da Gutes tun, vornehmlich den Juden und auch den Griechen. |
| Ибо нет лицеприятия у Бога. | Denn es ist kein Ansehen der Person vor Gott. |
| Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся | Welche ohne Gesetz gesündigt haben, die werden auch ohne Gesetz verloren werden; und welche unter dem Gesetz gesündigt haben, die werden durchs Gesetz verurteilt werden |
| (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, | (sintemal vor Gott nicht, die das Gesetz hören, gerecht sind, sondern die das Gesetz tun, werden gerecht sein. |
| ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: | Denn so die Heiden, die das Gesetz nicht haben, doch von Natur tun des Gesetzes Werk, sind dieselben, dieweil sie das Gesetz nicht haben, sich selbst ein Gesetz, |
| они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую) | als die da beweisen, des Gesetzes Werk sei geschrieben in ihren Herzen, sintemal ihr Gewissen ihnen zeugt, dazu auch die Gedanken, die sich untereinander verklagen oder entschuldigen), |
| в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа. | auf den Tag, da Gott das Verborgene der Menschen durch Jesus Christus richten wird laut meines Evangeliums. |
| Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, | Siehe aber zu: du heißest ein Jude und verlässest dich aufs Gesetz und rühmest dich Gottes |
| и знаешь волю [Его], и разумеешь лучшее, научаясь из закона, | und weißt seinen Willen; und weil du aus dem Gesetz unterrichtet bist, prüfest du, was das Beste zu tun sei, |
| и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, | und vermissest dich, zu sein ein Leiter der Blinden, ein Licht derer, die in Finsternis sind, |
| наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: | ein Züchtiger der Törichten, ein Lehrer der Einfältigen, hast die Form, was zu wissen und recht ist, im Gesetz. |
| как же ты, уча другого, не учишь себя самого? | Nun lehrst du andere, und lehrst dich selber nicht; du predigst, man solle nicht stehlen, und du stiehlst; |
| Проповедуя не красть, крадешь? говоря: `не прелюбодействуй`, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? | du sprichst man solle nicht ehebrechen, und du brichst die Ehe; dir greuelt vor den Götzen, und du raubest Gott, was sein ist; |
| Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? | du rühmst dich des Gesetzes, und schändest Gott durch Übertretung des Gesetzes; |
| Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников. | denn "eurethalben wird Gottes Name gelästert unter den Heiden", wie geschrieben steht. |
| Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием. | Die Beschneidung ist wohl nütz, wenn du das Gesetz hältst; hältst du das Gesetz aber nicht, so bist du aus einem Beschnittenen schon ein Unbeschnittener geworden. |
| Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание? | So nun der Unbeschnittene das Gesetz hält, meinst du nicht, daß da der Unbeschnittene werde für einen Beschnittenen gerechnet? |
| И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании? | Und wird also, der von Natur unbeschnitten ist und das Gesetz vollbringt, dich richten, der du unter dem Buchstaben und der Beschneidung bist und das Gesetz übertrittst. |
| Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; | Denn das ist nicht ein Jude, der auswendig ein Jude ist, auch ist das nicht eine Beschneidung, die auswendig am Fleisch geschieht; |
| но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. | sondern das ist ein Jude, der's inwendig verborgen ist, und die Beschneidung des Herzens ist eine Beschneidung, die im Geist und nicht im Buchstaben geschieht. Eines solchen Lob ist nicht aus Menschen, sondern aus Gott. |
