К Евреям 10
|
| Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. |
| Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. |
| Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, |
| ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. |
| Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. |
| Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. |
| Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. |
| Сказав прежде, что `ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, --которые приносятся по закону, --Ты не восхотел и не благоизволил`, |
| потом прибавил: `вот, иду исполнить волю Твою, Боже`. Отменяет первое, чтобы постановить второе. |
| По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. |
| И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. |
| Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, |
| ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. |
| Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. |
| [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: |
| Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, |
| и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. |
| А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. |
| Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, |
| который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, |
| и [имея] великого Священника над домом Божиим, |
| да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, |
| будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. |
| Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. |
| Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. |
| Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, |
| но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. |
| [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, |
| то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? |
| Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. |
| Страшно впасть в руки Бога живаго! |
| Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий, |
| то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем [для других], то принимая участие в других, находившихся в таком же [состоянии]; |
| ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее. |
| Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. |
| Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; |
| ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. |
| Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. |
| Мы же не из колеблющихся на погибель, но [стоим] в вере к спасению души. |
